勞動(dòng)節(jié)里話“勞動(dòng)”

 首先祝福大家節(jié)日快樂(lè)！

 快樂(lè)的節(jié)日最快樂(lè)的事，就是分享快樂(lè)。

 和愛(ài)人、孩子、父母以及親朋好友們一起分享開心、喜悅的好心情，分享努力、勤奮的好成果，分享學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)的好智慧，也分享激情、堅(jiān)定的好希望、好憧憬、好夢(mèng)想……我們也一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，萬(wàn)事萬(wàn)物，只要能分享，就會(huì)產(chǎn)生快樂(lè)，即使煩惱、憂傷，甚至痛苦和失敗。而所有的節(jié)日之所以成為人們的關(guān)注焦點(diǎn)，不僅因?yàn)檫@個(gè)日子被賦予了某種特殊的文化價(jià)值，還因?yàn)檫@段時(shí)光能被分享、共享。因而能暫時(shí)使人忘掉和超越差異與差距，走出世俗和物欲，享受情感、意義，享受心靈連接、生命共在。而這恰恰是我們產(chǎn)生存在感、安全感、歸屬感、價(jià)值感、幸福感的重要根源。所以，請(qǐng)記?。?span style="font-size: 19px; font-family: 宋體;">把快樂(lè)和別人分享，你會(huì)加倍地快樂(lè)；把憂傷與朋友傾訴，你會(huì)減少很多憂傷；把知識(shí)、智慧與別人分享，你會(huì)更加深刻、開闊；把愛(ài)、善良、自信、幸福與別人分享，你就可以點(diǎn)亮生活、延展生命。

 其實(shí)，一個(gè)一個(gè)的節(jié)日就像漫長(zhǎng)的歲月之路兩旁的路燈，其最大價(jià)值，就是給人生審美和方向，進(jìn)而讓我們感知和體驗(yàn)過(guò)程的真實(shí)與美好、儀式的榮重與神圣、生命的敬畏與高貴。生活有了光，就有了期待；生命有了光，就有了前行的方向。

 其次，我想談?wù)剟趧?dòng)的價(jià)值，確切地說(shuō)我們今天必須重新審視教師勞動(dòng)的價(jià)值。

  一、教師勞動(dòng)價(jià)值最美好的地方不在其結(jié)果，而在獨(dú)特的、誰(shuí)也不可替代的、滿含期待的、豐富而精彩的過(guò)程性。

 而長(zhǎng)期以來(lái)，由于整個(gè)社會(huì)對(duì)升學(xué)、成績(jī)等顯性結(jié)果的過(guò)度追求、過(guò)度重視，抹殺了教育勞動(dòng)的這種與生命相伴成長(zhǎng)的最獨(dú)具特色的美好。失去了生命與生命之間互相溫暖和浸潤(rùn)的美妙過(guò)程，失去了欣賞一個(gè)又一個(gè)生命羞怯而執(zhí)著地開花的靜美過(guò)程，失去了對(duì)自我生命由內(nèi)而外地伸縮與綻放的品味過(guò)程，就如同鮮活的生命被壓榨了水分與活力，任何勞動(dòng)都會(huì)枯燥、貶值。因此，優(yōu)秀教師必須善于審美，并逐步建構(gòu)起自己的工作審美哲學(xué)。

 二、教師勞動(dòng)的確非常復(fù)雜、艱辛，但是，教師職業(yè)不應(yīng)該被塑造成一個(gè)悲情角色，一個(gè)辛酸的工作。

 由于長(zhǎng)期以來(lái)國(guó)家對(duì)人才培養(yǎng)和師資力量的迫切需求，與師資貧乏特別是廣大農(nóng)村地區(qū)教師匱乏之間的矛盾，使整個(gè)社會(huì)把教師職業(yè)片面地神化，犧牲性、付出性、透支性被一味地推崇，而其職業(yè)本身綿延不斷始終堅(jiān)守的家國(guó)情懷、生命熱愛(ài)、文化敬畏、使命擔(dān)當(dāng)?shù)茸顚氋F的師道精神，卻強(qiáng)調(diào)較少、提倡不夠。再加上，歷史上某些時(shí)刻對(duì)知識(shí)分子的偏見(jiàn)、打擊，這就必然導(dǎo)致一個(gè)越來(lái)越令人痛心的結(jié)果——廣大青少年說(shuō)“太辛苦啦”，因而不喜歡從事教師職業(yè)；眾多一線教師說(shuō)“太辛苦啦”，因而慢慢陷入倦怠。這種刻板化、臉譜化的職業(yè)形象，已經(jīng)影響到整個(gè)教師群體的生命狀態(tài)。其實(shí)，每一個(gè)職業(yè)都有其優(yōu)點(diǎn)，也有其缺點(diǎn)；每一種有意義的工作要想做好，都需要付出很多心血。所以，每一位教師都應(yīng)該有這樣的理性認(rèn)識(shí)：教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，但其光輝，是因?yàn)榫哂懈邇r(jià)值，而不是說(shuō)從事這種工作就最辛苦、最悲情、付出最多；并且，我們的社會(huì)中，光輝的職業(yè)的還有很多。因此，教師一定要對(duì)自己要對(duì)付出腦力、精神等勞動(dòng)的工作充滿敬畏，同時(shí)，又必須保持一顆平常心，敬畏其他任何有意義的工作。

 教師勞動(dòng)確實(shí)應(yīng)該閃爍著光輝，一是教師身上應(yīng)沐浴著人類的文明與文化之光；二是教師手中應(yīng)高舉著教育的傳承與發(fā)展之火；三是教師心里應(yīng)描繪著學(xué)生的成長(zhǎng)與人生之路。但，這是教育工作的職業(yè)精神與職業(yè)道德，并不必然是所有教師個(gè)體都具備的素養(yǎng)，更不能成為某些教師借以驕傲或炫耀的資本。

 人站在高山，不是代表人身有多高；人身處山谷，也能開出美麗的花朵。就是說(shuō)，我們每位教師還要經(jīng)常把自身勞動(dòng)實(shí)情與職業(yè)勞動(dòng)規(guī)范加以對(duì)照，明白職業(yè)和職業(yè)中特定的人的區(qū)別與聯(lián)系，要好好把握職業(yè)的要求，要清醒看到自己工作中的缺點(diǎn)、不足與失誤，堅(jiān)定落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，樹立“職業(yè)使我更有價(jià)值，我讓職業(yè)更加美麗”的信念，用扎實(shí)的自身行動(dòng)給教育添彩，并以此證明自己。

 三、教師勞動(dòng)的價(jià)值被標(biāo)準(zhǔn)化、工具化嚴(yán)重誤導(dǎo)，教育承擔(dān)的啟迪智慧、涵養(yǎng)精神、生命關(guān)懷等明顯優(yōu)于其他工作的質(zhì)性價(jià)值，亟需回歸和復(fù)活。

 長(zhǎng)期以來(lái)，我們統(tǒng)一的大綱、教材、要求、進(jìn)度，統(tǒng)一的考試、試題、考核分?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn)……使教師勞動(dòng)漸漸成為機(jī)械化流水線式的重復(fù)性勞作，其按照既定任務(wù)和要求的完成性、傳遞性、準(zhǔn)確性被無(wú)限放大，而其個(gè)性生命體悟下又面對(duì)學(xué)生個(gè)性成長(zhǎng)最需要的自主性、科學(xué)性、創(chuàng)新性和創(chuàng)造性被湮滅、剝奪、扼殺。而沒(méi)有創(chuàng)造性的職業(yè)勞動(dòng)，就會(huì)使人產(chǎn)生被控制、禁錮、奴役感，而缺少幸福感。因此，優(yōu)秀教師要尊重能提高工作效率的模式和規(guī)范，又要努力創(chuàng)新，不拘泥于形式，讓自己的工作充滿理想與靈動(dòng)。

 四、我們?cè)趶?qiáng)調(diào)教師勞動(dòng)的社會(huì)服務(wù)性的同時(shí)，卻忽視了對(duì)教師勞動(dòng)自身的生成性、增值性。這樣，就很容易逼迫教師過(guò)于注重外界對(duì)自己的要求、規(guī)范和評(píng)價(jià)，而松懈甚至荒廢自身的成長(zhǎng)。特別是教師勞動(dòng)本身基于每一位教師支撐、豐富、美好生活的意義和磨礪、完善、提升生命的價(jià)值，被越來(lái)越淡化、窄化、矮化，從而讓很多教師產(chǎn)生了“總為他人做嫁衣”的錯(cuò)覺(jué)，助長(zhǎng)了其失落感的產(chǎn)生。

 所以，優(yōu)秀教師必須意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的重要。一方面，充分認(rèn)識(shí)到教育勞動(dòng)是關(guān)乎學(xué)生成長(zhǎng)、家庭希望、社會(huì)發(fā)展的，需要教師擁有強(qiáng)烈的責(zé)任感；另一方面，又要深刻認(rèn)識(shí)到自身成長(zhǎng)對(duì)于更好地履行育人職責(zé)，對(duì)于有效地提高自身職業(yè)幸福的重要意義。因此，每一位教師都必須把專業(yè)發(fā)展、自身提高作為職業(yè)勞動(dòng)的重要組成部分，在外化社會(huì)價(jià)值的同時(shí)更好地內(nèi)化自己，內(nèi)外兼修、做有尊嚴(yán)的教師。 

 再次，我想表達(dá)對(duì)青年教師的真誠(chéng)希望：認(rèn)識(shí)你自己，發(fā)展你自己，奉獻(xiàn)你自己，做最好的你自己，讓教育因你而更美麗！并以貝多芬的一句名言與大家共勉：對(duì)于一個(gè)富有才華熱愛(ài)勞動(dòng)的青年，沒(méi)有什么會(huì)成為障礙！